佛 菩萨 辟 支佛 阿罗汉

不要说大菩萨的道果了，辟支佛的道果都高于阿罗汉，这在阿含系经典中是有说明的。你敢否认？ “阿拉汉”是对佛陀的尊称， =====阿罗汉是佛的一种名号，哪里说是尊称？ 也可以指一切的漏尽者 (khinàsava,断尽烦恼者)， 包括诸佛、独觉佛及阿拉汉弟子。.

佛 菩萨 辟 支佛 阿罗汉. 《不淫大缘觉，不淫大独觉，中佛世界所有阿罗汉、辟支佛，证数学家，得14个诺贝尔奖，得1个大诺贝尔奖，得5个中图灵奖，证所有4种法》 19.10 《开悟，所有阿罗汉俱解脱无学，所有缘觉独觉十地无学，数学系硕士，35种多正义，博博16，我懂女人心，第二世. 辟支佛有烦恼，通常在无佛的世界成佛，未曾听闻过法教，然而因缘成熟，洞彻十二因缘，自证四果，入无余涅槃。 菩萨有烦恼，走向觉悟的人，是为了成为觉悟的佛陀而修行的人。 佛无烦恼。 4、度人与度己。 阿罗汉度己。 辟支佛度己。 菩萨度人。. 菩萨在最后一世无佛教时代会自修四念处 如实觉知五蕴的刹那生灭 及无常、苦、无我 然后无师自悟自证四道、四果、涅槃成为佛 。上座部佛教主张辟支佛和佛的阿罗汉弟子已经“永无来生” ，因此辟支佛和佛的阿罗汉弟子没有办法成佛。.

佛和菩萨、辟支佛、罗汉、神仙，是从解脱、智慧、神力、方便，从大到小排序的。 如神仙只是天界的众生，并没有解脱生死，神通也很小。 罗汉解脱了轮回，有五神通，但不究竟， 辟支佛解脱了轮回，并证得涅槃，有六神通。. 辟支佛（梵语： प्रत्येक बुद्ध ，转写： Pratyeka-buddha ，巴利语： Pacceka-buddha ）是佛教中无师自证菩提，但离群索居独自修行不说法化众的圣者 。 辟支佛又意译为独觉、缘觉、因缘觉、缘一觉、各佛。辟支佛出于无佛之世，当时佛法虽已灭，而能独自修行证果。. 菩萨在最后一世无佛教时代会自修四念处 如实觉知五蕴的刹那生灭 及无常、苦、无我 然后无师自悟自证四道、四果、涅盘成为佛 。上座部佛教主张辟支佛和佛的阿罗汉弟子已经“永无来生” ，因此辟支佛和佛的阿罗汉弟子没有办法成佛。.

│菩萨圣者——正遍知觉————自度度他├—无漏界 │ │ └佛 陀——无上正遍知觉——功德圆满┘ 1、阿罗汉 小乘，声闻乘，自觉。无学位，即就是圆满位。听闻佛陀的法教，得证四沙门果，熄灭了贪嗔痴慢和一切烦恼，这些众生都可称为声闻佛阿罗汉。. 罗汉和辟支佛就是小乘佛教中的两个名词，修证的两个果位。 小乘佛教修行最高的果位，就是阿罗汉，简称罗汉，罗汉是小乘佛教里的圣人。 小乘修行者厌离人天的生死道，有很强的出离心，修行证果后，不愿回来再度众生，只求自了生死，永入涅槃，因此. 时有菩萨、辟支、罗汉，众魔驱逐，不预众会。-----就是说 ：真正的证悟佛道的菩萨、辟支佛、阿罗汉们被魔做的僧人驱逐出了寺院 ，不让他们参加各种佛事。 三乘入山福德之地，恬泊自守，以为欣快，寿命延长，诸天卫护。.

如果阿罗汉是专注，菩萨就是广大。 声闻，是听闻佛法而领悟。由于领悟力高，却没有修行止观的基础或基础不够扎实。 缘觉或独觉或辟支，是没有佛法的时代，自行通过观察世间领悟因果。. 你这句话原文应该是地藏经里面的，命终之时，如得闻一佛名或菩萨辟支佛名，将不堕恶道 很好理解啊，佛你懂吧，菩萨应该也懂，声闻乘也叫小乘，声闻乘最高的果位就是四果阿罗汉 缘觉乘的证果者分为两种：出生于没有佛的时候的开悟得道者，称为独觉，而出生于有佛之世，观察思惟十二因缘. 未婚。梵行者，独身修行主义者，阿罗汉，中缘觉辟支佛，大乘等觉，密乘向八地菩萨。目前在家学习。 高中： 1998年10月25日，我买了台电脑。 1999年4月，学vb。在网吧上网。 5月，用linux。 6月，xiazi1.0编了出来。.

在佛世之中，即还有佛法流传的时代里，不会有第二尊佛或其他辟支佛出现 ，只有声闻阿罗汉出现。声闻就是听闻佛或佛弟子说法的意思。 断惑究竟的修行者，已证三果后，能够进一步断“五上分结”(色贪、无色贪、掉举、慢、无明） ，即可证入阿罗汉果。证. 4、辟支佛又称缘觉，指在没有佛法的时代，自己觉悟了四圣谛，但没有用四圣谛教化其他众生的，故辟支佛亦称独觉。 5、什么是阿罗汉？ 指一切漏尽者(断尽一切烦恼者)，泛指则包括佛、辟支佛及阿罗汉；专称则指在佛法的教导之下，贪嗔痴永尽、一切烦恼永.